🆂🆆🅰🆁🅱🆈🅰🅽🅹🅰🅽

Opening Windows, Planting Seeds of Purpose “Education is not the filling of a pail, but the lighting of a fire.” — W.B. Yeats. All I want in my life is to make my teachers and mentors proud. To do that, I have dedicated myself to one mission: opening windows to the world for others. One of the greatest gifts I’ve always owned is a clear sense of mission, vision, and purpose. I witness the profound transformation of students from diverse backgrounds as they see their dreams manifest into reality here at the Asian University for Women (AUW). For many, this is not only about achieving a goal; it is about reaching a stage where they truly understand the meaning of the word ‘dream’ itself. Human learning is a complex and complicated process. At AUW, students do not just learn subjects; they acquire the perception to define what their future should look like. They discover their own mission and purpose in life. Here, as a teacher, the most crucial contribution I can make is facilitat...

  1.       The Flow of Subcontinental Culture: Is religion a boundary, or is it humanity’s endless current? In Bengal’s soil, the answer has always leaned toward the latter. Human civilization revolves around two unseen forces: God and the Human Mind. Faith in them has shaped rituals, paths, and cultures across the ages, ensuring their enduring flow. One of the notable traits of this land and the subcontinent inhabitants is their ability to adapt while keeping the core intact. Like a river, culture keeps moving; its course bends, it carries plants, homes, villages, and debris to the sea. Islands form temporarily until washed away again. People, religion, and lifestyle adjust to the surroundings similarly. The culture, customs, and ethnicity of this land cannot be swiftly imposed upon or completely demolished; it must be harmonized with the existing ones. Hence, wedding songs, the Bengali New Year celebration, Haalkhata, and harvest festivals have all f...

  “Imagine there’s no heaven  It’s easy if you try  No hell below us  Above us, only sky  Imagine all the people  Livin’ for today.” Remember these iconic words coined by John Lennon in his song ‘Imagine’ ? This song has been resonating across generations, inspiring countless individuals to envision a world beyond borders, divisions, and prejudices. It was mid-afternoon, and my plates were full of various tasks, cooking my own thoughts blending with mighty overthinking skills as well as new challenges. Though taking and tackling challenges is one of the most loving habits I have grown into myself, to have a break, I opened YouTube and got this repeated suggestive favorite song. A bunch of wonderful words clicked in my mind with an instant realization, questioning myself: what could be simpler and more straightforward but profound than this wonderful saying for a happy and peaceful world? At first glance, the song may seem unrealistic. None can deny that. ...

'মন' আর 'ধীর', শব্দ দুটো মিলে হয়ে গেলো 'মন্দির'। মূলত সৃষ্টির আদি থেকেই মন্দির শব্দটির মাহাত্ম্য এমনই ছিল। যেখানে কোনো অবয়বও থাকবে না। নিরাকার ও কল্পনার অতীত বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের স্রষ্টাকে মনে করে মানুষ তার মনের অস্থিরতা দূর করবে। প্রতিমাগুলো ছিল ঋষি কল্পনায় পাওয়া যন্ত্র মাত্র, আর কিছু না৷ মন্দিরকে কেন্দ্র করে গড়া আশ্রম ও শিক্ষালয়ে জ্ঞান-বিজ্ঞান, বোধ ও বিবেকের সাধনা হত। ভারতীয় জ্যোতিষ শাস্ত্র থেকে শুরু করে কূটনীতি, অর্থ বা অস্ত্র শাস্ত্রের উদ্ভব এসব মন্দিরভিত্তিক আশ্রমেই হয়েছে। আর্য সমাজ ব্যবস্থায় “সনাতন” ধর্ম নামে যখন কিছু সৃষ্টি হয় নি তার আগ থেকেই জ্ঞান সাধনার এ ব্যবস্থা প্রচলিত ছিল যা পরবর্তীতে বৌদ্ধ সমাজ ও জীবন ব্যবস্থায় সংযুক্ত হয়েছিল। যার ফলে জ্ঞান সাধনার এক উচ্চমার্গীয় সংমিশ্রণ ঘটতো প্রাচীন মন্দিরগুলোতে।     দর্শন, পুরান, ইতিহাস, প্রকৌশলবিদ্যা সহ সকল শাস্ত্রের মিলন ঘটতো মন্দিরগুলোর শরীরে। কিছু মন্দিরের ইতিহাস তো এখনো খুঁজে বের করতে পারেনি কেউ। ভারতের মহারাষ্ট্রের ঔরঙ্গাবাদ জেলায় প্রসিদ্ধি ইলোরা গুহার মধ্যে অবস্থিত কৈলাস মন্দির। কেউ কেউ বলে থাকেন এই মন্দিরট...

ছোটবেলা প্রায় কিলোমিটার আন্দাজ পথ হেঁটে প্রতিদিন স্কুলে যেতে হত। বছরে যতগুলো বড় বড় ছুটি পেতাম, তাঁর মধ্যে গ্রীষ্ম ও পুজোর ছুটি দুটো ছিল খুব প্রত্যাশিত। পূজোর ছুটি দেবার দেড় দু-মাস আগ থেকেই সারা শহরতলি জুড়ে পুজোর আঁচ পেতাম। কুমোরপাড়ার শিল্পীরা থাকতেন লক্ষ্মী প্রতিমা গড়া নিয়ে ব্যস্ত আর দেশী-বিদেশী কারিগররা মন্দিরে মন্দিরে গড়তেন সুনিপুণ দুর্গা প্রতিমা। এ দু মাস সময় স্কুল থেকে বাসা ফেরার পথে একবার হলেও ঢুঁ মেরে দেখে যেতাম জগন্নাথ আখড়ার প্রতিমা। কারিগর পর্দা দিয়ে ঢেকে লোকচক্ষুর অগোচরে কাজ করতেন। অত নিষেধ আপত্তি তোয়াক্কা না করেই হিন্দু মুসলিম সব বন্ধুদের সঙ্গে নিয়ে মায়ের কাছে ক্ষমা চেয়ে দেখে নিতাম কাঁচা মাটিতে গড়া প্রতিমাগুলোকে। স্কুলের শিক্ষিকাদেরকে আফা/দিদিমণি ডাকতাম। ক্লাসে যেদিন তারা পূজোর ছুটির কথা বলে যেতেন সেদিন থেকেই পুজোর আনন্দ শুরু হয়ে যেত আমাদের। পঞ্চমী না ষষ্টি, ধারা ধারির কোন বালাই ছিল না। কম্পিটিশন চলত কোন মন্দিরের প্রতিমা সবচে মনকাড়া। জাঁকজমকতা দেখে নির্ধারণ করে ফেলতাম ফার্স্ট সেকেন্ড থার্ড। আড়ম্ভরতা না থাকলেও দল বেঁধে পূজা মণ্ডপ ঘুরতে ঘুরতেই চলে যেত ষষ্টি-সপ্তমী। দুর্গা পূজা...

Though it seems similar but there is a huge difference between 'trying to love' and 'to love' or 'trying to slap' and 'to slap'. When you're loving or slapping someone, always remember, you've not just shocked/amazed him/her, you've just paved the way to get it back! May be not from that particular person, maybe not the same way, but you will definitely get it back from anywhere, anytime, and anyone! Karma is not a bitch dear, it's what you do; reactions to your actions. The problem is we act as if we're gentle and we know everything, but no we are not and we don't know everything! Patience is a noble virtue which we never practice, we just blabber about it... 🙂 🌺 #realizations

আরেকজনের ভালো থাকা দেখে, সুখে শান্তিতে ঘোরাঘুরি দেখে, সম্পর্ক দেখে, অর্জন দেখে, নাম হতে দেখে নিজের অজান্তেই যদি - "ও কেন এত ভালো থাকবে! সবাই এত ভালো আছে আমার কেন এত দুঃখ! ও কেন নাম করবে, আমি কেন করতে পারছি না! প্রতিদিন ফেসবুকে এত পোস্ট দেয়া লাগে কারো? এত 'My Day' দেয়া লাগে! উফ্ এত শো অফ ! সামান্য বেতনের চাকরি করে, খেতে পায় না, আবার উড়াউড়ি করে! এত তেল! এ ছেলে/মেয়েটা, খুব তাড়াতাড়ি উঠে যাচ্ছে,পড়ে যাবে! খুব লাফালাফি করছে, দেখা যাবে কী হয়!"- ইত্যাদি ইত্যাদি মনে হয় আপনার তবে অতিসত্বর চিকিৎসা নেওয়া উচিত। জীবনের চরম পর্যায়ের Depression, অনিশ্চয়তা ও অনিরাপত্তা জনিত শঙ্কাগুলো ধীরে ধীরে আপনাকে আত্মিক অবনতির দিকে নিয়ে যাচ্ছে। একেকজনের ভালো থাকার পথ একেক ধরনের। কারো সাথে দ্বিমত থাকা আর কারো উন্নতি/ভালো থাকায় কারো তিক্ততা কোনভাবেই এক না। সোজা বাংলায় এ অনুভূতিকে ঈর্ষা বললেও দুটি অক্ষরের শব্দটির পরিনতি ভয়াবহ। শেক্সপিয়ারের ভাষায় এদেরকে বলা হয়, "green-eyed monster". সুন্দরকে নষ্ট করার অসম্ভব ভয়ংকর সুন্দর সব আইডিয়া green-eyed monster-দের মাথা থেকে আসে। নিজের ভালো থাকা নি...

সপ্তাহখানেক আগে পরপর দুজন মৃত মানুষকে স্বপ্নে দেখলাম। একবার জেরিনকে, পরের শনিবার দেখলাম পৃথ্বিদা'কে। ছোটবেলায় দাদুর মৃত্যুর পরে একবার শুধু স্বপ্নে দেখেছিলাম। আমাদের নাকি চেনেন না, কিন্তু ঠিকভাবে চলাফেরা করার উপদেশ অনর্গল দিয়ে যাচ্ছিলেন। অসুস্থ্যাবস্থায় মৃত্যুর আগে রোগীর কষ্টের চেয়েও স্বজনের ভোগান্তি অনেক বেশি। চোখের সামনে ১ম প্রাণহীন শরীর দেখি ক্লাস থ্রিতে পড়ার সময়, জেঠুর লাশ। মা-বাবার পরে যে মানুষটা আমার সবচে কাছের ছিলেন সে দিদার(নানী) প্রাণবিয়োগ দেখি ক্লাস ফাইভে থাকতে। এক অসাড় শরীর। অথচ কিছুক্ষণ আগেও চোখ টলমল করে নড়ছিল। শুনেছি মুক্তিযুদ্ধের সময় আমার বড়মা'র(দাদুর মা) সামনে তার ৩ সন্তান ঘণ্টার আগেপরে চোখের সামনে মারা যান। এসব দেখতে দেখতে শুনতে শুনতে অনেক আগেই শিখে যাই, মৃত্যুর মুখোমুখি যে কোন সময় হওয়া লাগতে পারে। Literally we have no "এক সেকেন্ডের ভরসা"। মৃত্যুর চেয়ে সত্য আর কিছু নেই। কিচ্ছু নেই। কিন্তু John Keats বলে গেলেন “Beauty is truth, truth beauty, ...". কী অদ্ভুত Paradox ! তার মানে মৃত্যুর মাঝেও সুন্দর কিছু আছে !? হতেও পারে! তা না হলে ভানুসিংহ হয়ত বলতেন ...

আদিত্য, ছোট নাম 'আদি'। বরাবরই খুব সুখী একজন মানুষ। কোনটা জীবনের অংশ তা বেছে নিয়ে চলতে শিখে গিয়েছিল অনেক আগে। সুখটা কী তা জানতো।  কিন্তু তবুও এই কিছুদিন আগেই জীবনের খুব বাজে একটা সময় পার করে এসেছে! এতটা খারাপ মেন্টাল কন্ডিশন নিজের বয়োঃসন্ধিকালেও ফেস করেছে বলে মনে পড়ে না।   নিজেকে মেন্টালি সাপোর্ট দেয়ার জন্য একমাত্র নিজেই সবসময় ছিল। ছোটবেলা থেকেই নিজে নিজে সব সামাল দিয়ে সাধ্যমতো ব্যালেন্স করে চলার অভ্যাস। অনেকটা সেল্ফ-মোটিভেটেড যাকে বলে। একলা বদ্ধ ঘরে তুলসীর একটি চারা , খোলা জানালার ফাঁকে এক চিলতে আকাশ , মেঘ , আর দু চারটা গান। মাঝেমধ্যে দূরে থাকা পরিবার আর গুণে গুনে তিনজন বন্ধু ও সিনিয়রের দূর থেকে দেয়া অনুপ্রেরণা ছাড়া কিচ্ছু ছিল না ওর। একদম শূণ্য! দু-চারবার সাইকোলজিস্টের দুয়ারে গিয়েছিল। সেখানেও গিয়ে বুঝলো ,  The one & only person who can heal himself is none but He,  হয়ত ও সবার চাইতে একটু আলাদা। ডিপ্রেশন জীবনে আগে কখনো আসেনি তা না। কিন্তু এরকম বাজে সময় শেষ কখন এবং কত দীর্ঘ সময় ধরে কাটিয়েছিল তা মনে পড়ে না ওর। মানুষ যখন ডিপ্রেশনে থাকে সে নিজেও তখন জানে না ...

সঙ্গীতের উদ্ভব ও ক্রমবিকাশ(ভারতীয় সঙ্গীত) ৬৪ কলার মধ্যে সঙ্গীতকে বলা হয় সর্বশ্রেষ্ঠ কলা বিদ্যা। সঙ্গীত সম্পর্কিত প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থ “সঙ্গীত পারিজাত” গ্রন্থের রচয়িতা অহোবল সঙ্গীতের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে বলেছিলেন , “ গীতং , বাদ্যং , নৃত্যং ত্রয়ং সঙ্গীত মূচ্যতে” অর্থাৎ গান , বাদ্য ও নাচ এই তিনটির সম্মিলিত রূপকেই সঙ্গীত বলে। কিন্তু শাস্ত্র যাই বলুক মনের কথা সুর দিয়ে প্রকাশ করাকেই সঙ্গীত বলে মনে করি আমি; সে হোক যন্ত্র , মন্ত্র , কণ্ঠ কিংবা নৃত্যের মাধ্যমে। সঙ্গীতের উৎপত্তি মানব সৃষ্টির মতই অজানা। কখন ও কোথায় এ রহস্য কিন্তু আজও উন্মোচিত হয়নি। কোনটা কার আগে সৃষ্টি তার সঠিক তথ্য আজও মেলেনি। কিন্তু সৃষ্টিতত্ত্ব অজ্ঞাত থাকলেও রয়েছে এর ধারাবাহিকতা। ধারাবাহিকতার আদলে উদ্ভব হয়েছিল সঙ্গীতের নতুন নতুন ধারা ও রূপ , আবার পালাক্রমে তা হয়েছে লুপ্ত।  সঙ্গীতের উৎপত্তি ও বিকাশ সম্পর্কিত আলোচনা বিশ্ব সঙ্গীতের আলোকে করা বেশ গবেষণা ও সমন্বয়ের বিষয়। অন্যদিকে বিশ্বসঙ্গীতে ভারতীয় উপমহাদেশের শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের রয়েছে বিপুল প্রভাব বিস্তারকরনের ক্ষমতা। ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত বলতে যদি কেউ বুঝে থাকেন বর্তমান ভারত ...