শ্বাসের পাণ্ডুলিপি (০৩) - গ্রন্থনা

গ্রন্থনা

             শুভ কর্মকার


পরের জন্মে জাতিস্মর হব

খুঁজবো তোমায় সফেনের শীষে,

কল্লোলের অবারিত ধারায় 

                   শুচিত রব বারংবার।

মৃত্তিকার অবগাহনে পরিণত হব গৌড়ে

ভিজব অকূলে দুকুল ছাপিয়ে।

অবলুপ্ত অনুভূতিগুলো জাবর কেটে

হয়ে যাব মরুভূমির জাহাজ

অন্তরীক্ষ-গহিনের ভাবে,

                চড়ব মরীচিকার ফাঁদে ফাঁদে।

অলস কক্ষপথের ঘূর্ণি হব দুজন

ভাসবে অদ্বিতীয় ব্রহ্মাণ্ড

তোমার-আমার দুজনার সুধার মাঝে

চরাচর থাকবে ব্রহ্মরন্ধ্র-মূলে।

ঈর্ষায় পুড়বে লাভা গলবে অবিরত

সৃজন হবে হাজারো বিশ্ব-মহাবিশ্ব

                         দিক হতে দিগন্ত।

স্মরাব তাঁরে তাঁরই শেখানো

                         তাঁর মাঝে আসা

তাঁরই মাঝে তাঁরে হারানোর

                        অসীম এ পিয়াসা ।।

...

© April 2017




Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

সুরের ভেলার ভেসে চলা - সঙ্গীতের উদ্ভব ও ক্রমবিকাশ(ভারতীয় সঙ্গীত) : শুভ কর্মকার

Image
সঙ্গীতের উদ্ভব ও ক্রমবিকাশ(ভারতীয় সঙ্গীত) ৬৪ কলার মধ্যে সঙ্গীতকে বলা হয় সর্বশ্রেষ্ঠ কলা বিদ্যা। সঙ্গীত সম্পর্কিত প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থ “সঙ্গীত পারিজাত” গ্রন্থের রচয়িতা অহোবল সঙ্গীতের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে বলেছিলেন , “ গীতং , বাদ্যং , নৃত্যং ত্রয়ং সঙ্গীত মূচ্যতে” অর্থাৎ গান , বাদ্য ও নাচ এই তিনটির সম্মিলিত রূপকেই সঙ্গীত বলে। কিন্তু শাস্ত্র যাই বলুক মনের কথা সুর দিয়ে প্রকাশ করাকেই সঙ্গীত বলে মনে করি আমি; সে হোক যন্ত্র , মন্ত্র , কণ্ঠ কিংবা নৃত্যের মাধ্যমে। সঙ্গীতের উৎপত্তি মানব সৃষ্টির মতই অজানা। কখন ও কোথায় এ রহস্য কিন্তু আজও উন্মোচিত হয়নি। কোনটা কার আগে সৃষ্টি তার সঠিক তথ্য আজও মেলেনি। কিন্তু সৃষ্টিতত্ত্ব অজ্ঞাত থাকলেও রয়েছে এর ধারাবাহিকতা। ধারাবাহিকতার আদলে উদ্ভব হয়েছিল সঙ্গীতের নতুন নতুন ধারা ও রূপ , আবার পালাক্রমে তা হয়েছে লুপ্ত।  সঙ্গীতের উৎপত্তি ও বিকাশ সম্পর্কিত আলোচনা বিশ্ব সঙ্গীতের আলোকে করা বেশ গবেষণা ও সমন্বয়ের বিষয়। অন্যদিকে বিশ্বসঙ্গীতে ভারতীয় উপমহাদেশের শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের রয়েছে বিপুল প্রভাব বিস্তারকরনের ক্ষমতা। ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত বলতে যদি কেউ বুঝে থাকেন বর্তমান ভারত ...
Read More »

সে এক কিশোরের গল্প - শুভ কর্মকার

Image
শচীন দেব বর্মন তখন বলিউডের ব্যস্ত   গায়ক ও   সঙ্গীত পরিচালক। একটি ব্যক্তিগত কাজে মুম্বাইয়ের বিখ্যাত অভিনেতা অশোকের কাছে গেলেন তিঁনি। দুজনার মধ্যে কথা হচ্ছিল বৈঠক কক্ষে। এমন সময় অন্দর মহল থেকে   ভেসে   আসল এক কিশোর   কন্ঠে   গাওয়া   কুন্দন লাল সায়গলের গানের সুর। কন্ঠে   আহামরি কোন শাস্ত্রীয় কাজের ছিটেফোঁটাটুকু নেই। কিন্তু   দরদে ভরা কন্ঠ, বুকভরা   মায়া দিয়ে গাইছে   ছেলেটি। সেদিনই ছবিতে গান গাওয়ার জন্য রাজি করান তাকে। কিন্তু শর্ত একটাই তাকে গাইবার কায়দা পাল্টাতে হবে। ছেলেটি টেক্স মর্টন ও জিমি রজারের রেকর্ড শুনত নিয়মিত। শচীন কর্তার পরামর্শে খুব তাড়াতাড়ি আয়ত্ত্ব করে নেয় ইয়োডেলিং (yodeling)। গলাকে ভেঙে গান গাওয়ার এমন এক কায়দা উদ্ভাবন করে কিশোর সেই ছেলেটি যা সেই সময়ের বহুল প্রতাপশালী দুই গায়ক মহম্মদ রফি এবং মুকেশের থেকে ছিল সম্পূর্ণ আলাদা। শুধু গায়ক হিসেবে নন,   পরবর্তীতে   একাধারে প্রযোজক,   নির্দেশক,   সুরকার,   গীতিকার,   অভিনেতা হিসেবেও লাভ করেন সমান জনপ্রিয়তা ।   ছেলেটির আসল নাম আভাস কুম...
Read More »

আমার-আপনার বাঙালির রবি নজরুল... - শুভ কর্মকার

Image
 আমার-আপনার বাঙালির রবি নজরুল... কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম বাংলা সাহিত্যের দুই দিকপাল। কবিগুরুর ‘এসো হে বৈশাখ’ গানটি ছাড়া যেমন পূর্ণ হয় না বাঙালির নববর্ষ উদযাপন ঠিক তেমনি নজরুলের ‘ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে’ ছাড়া বাঙালির ঈদ থেকে যায় অপূর্ণ। কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম বাংলা ও বাঙালির সাথে মিশে থাকা অন্তপ্রাণ এক অস্তিত্ব। আমি যে মুহূর্তে কাজী নজরুলের নামের পূর্বে “বিদ্রোহী” শব্দটি ব্যবহার করছি তখনো মাথায় ঠেকছে অনেকগুলো কথা। প্রসঙ্গটি কবিদের নামের আগে খেতাব নিয়ে। দু কবির অনুসারী ও ভক্তদের মধ্যে এরকম একটি বিষয় নিয়ে প্রায়ই মতদ্বন্দ দেখি যা সম্পূর্ণ অবান্তর। রবিঠাকুরের নামের পূর্বে ‘বিশ্বকবি’ , ‘ কবিগুরু’ , ‘ গুরুদেব’ প্রভৃতি জাতীয় শব্দ ব্যবহার করা হয় , অন্যদিকে নজরুলকে ঠিক কোন খেতাবে নির্দিষ্টভাবে ভূষিত করে সম্বোধন করতে হবে তা নিয়ে আমি কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত। বাংলা সাহিত্যের প্রত্যেকটি শাখায় সব্যসাচী বিচরণকারী জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামকে 'কবি'/'বিদ্রোহী কবি' হিসেবে সম্বোধন করলে পাছে শুধু তাঁর লেখা কবিত...
Read More »